「HOMELAND家园」：悬浮社会中的精神居所

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「HOMELAND家园」：悬浮社会中的精神居所

2024-07-15 09:59| 来源: 网络整理| 查看: 265

许灵怡：

其实杂志的前三年处于一个探索期，主要是对内容的探索，你去看我们2005年到2008年的选题其实是起伏比较大的，什么选题都有，什么类型都有。但从2008年之后我们摸索出了一种方式，就是我们要做在地的杂志，并且要做得更有深度，杂志也进入了一个稳定期。像我们之前的同事都对“家园”这个刊号的名字不太认同，觉得它和我们一开始想做的时尚的城市生活杂志很不匹配。当时的编辑们都特别崇尚时尚，就想把杂志做成像《号外》那种特别融合（fusion）的感觉。我们的视觉总监是从杂志的筹备期一直做到现在，她回忆当年的时候就常说，我们创刊的时候真的是什么都做，看到《号外》做了一期“痛苦”，觉得好神奇，原来这也可以做选题啊！那我们就做了一期“放松”。但这期可能是她最不愿意去回看的一期封面选题了。我觉得“家园”的那个时期，其实也是大家在像做题一样地去讨论，城市杂志究竟是怎么回事，特别是一个在地的城市杂志究竟是怎么回事。

「HOMELAND家园」2010年/再见上海新村

2010年福州上海新村进入城市改造进程，那里有一批在五六十年代从上海随着工厂举家迁徙而来的老师傅，他们支援了城市建设，同时推动福州工业化进程，但这个群体却被城市所忽略。在上海新村拆迁之际，“家园”对这个社区进行了深度的采访，并邀请那些老人家重新回到他们的居所，留下了合影。

「 HOMELAND家园」2011年/ 鼓浪屿

2011年“家园”对鼓浪屿做了一个深度的挖掘和采访，从鼓浪屿大德记浴场到夏威夷小乐队，再到一户户人家，在他们的讲述里我们也看到了一座迥然不同的岛屿。

「 HOMELAND家园」2015年/嵩口慢慢走

2015年末“家园”驻扎嵩口生活2个多月的过程中，在镇子上尽可能多地走访本地居民，几乎踏遍了每处大厝，为还生活在镇上的人家留下了家族合影，对嵩口的文化历史进行了细致地梳理，同时记录了古镇改造的进程。

经过了三年的摸索之后，我们开始做一些在地性很强的选题，做了几期下来后，发现它让我们重新去认识了自身，认识自己的城市，原来我们生活的土地是这样的。包含我自己小时候对福州的认知也发生了改变，如果你不去挖掘那些表象背后的历史和故事的时候，你就会觉得这些传统也没什么可看的，这也许就是大家生活在自己的城市和土地上的真实感受吧。

举个例子，我小时候在外婆家他们每年都会游神，我也都会去看，只是觉得这个仪式很热闹、很好玩，但是不知道它到底是怎么回事？为什么要让神出来巡游？后来我在“家园”实习的寒假，我被分配去做关于长乐区游神的话题，当时我们去采访了一个跟拍了游神十多年的摄影家群体，去跟他们交流，看了很多他们拍的影像，我才真正感受到我家乡的游神原来是这样的面貌，以及它们和土地之间延续的关系。我觉得“家园”的这份工作给了我很多认识家乡和自我的机会。

每年农历九月，在工业路、交通路等鼓楼南部台江北部的街道上举办的大型游神活动

言由：

从开始做出版到现在这十年的时间里，我们对自己的城市、故乡的认知都也发生着转变。比如说你是长乐人，我是象山人，我们都出生于城市边缘的一个县城。包括「HOMELAND家园」也一直有在像嵩口镇、河北易县之类的地区做项目，不断地参与到这些与乡建结合的工作中。通过这些实践的案例，你们对传统的视角是什么？你们是如何看待传统和现代的结合？因为大家可以看到有些乡建一搞传统，就传统成那样了。

许灵怡：

其实现在我们对于杂志的定位，一方面是记录，现在也渐渐在参与到一些文化活动中。之前黄永松（《汉声》的创办人、书籍装帧艺术家）对于《汉声》的定位其实对我有很大的触动，当时他说道，传统好比现代人的头颅，现代有如人的双脚。他说《汉声》要做肚腹，连接传统和现在。我觉得这个也是家园现在在努力的方向，在我们看来传统和现代不是割裂的，它们可以去融合。但怎么去融合，首先是我们要去了解传统是什么？传统对我们来说珍贵的点在哪里？现代社会为什么需要传统？我觉得在想清楚这几个问题之后，你再去做工作，做资源的整合，这些东西才会变得有效。

福州永泰的嵩口是一座被大樟溪环绕而过的千年古镇，风景极美，2014年台湾“打开联合”团队进驻嵩口，与政府一起拉开古镇改造的帷幕。嵩口古镇不为了旅游开发让居民离开，而是在新旧衔接的状态下找到共生的可能。

就比如说我们在嵩口的实践项目，其实我们参与的时间特别长，从2014年一直到现在。在这漫长的七年时间里，我们真的是陪伴着嵩口这个地方的变化，也是根据着它们每一个相应的阶段，去做一些不同的关于文化内容上的挖掘和策划。

古镇改造后翻修的老厝多起来，街边也常能看到售卖瓦片的卡车

一开始我们刚去嵩口的时候，政府和改造团队刚刚开始改造，我们就开始跟进它们的改造进程。他们那边是针灸式疗法，并不是说改造团队进入之后一下子大面积地把所有东西全部都改掉，而是慢慢地，一点一点渗透地方，希望引导本地人去做本地事，我觉得这也是我们长期去介入嵩口这个项目最重要的原因。当时我们做这个项目也是希望把嵩口的那些被时间遗埋的传统挖掘出来，让本地人去更了解本地，因为本地人可能他们对自己的日常处于一种忽视的状态，甚至本地人都不喜欢老房子，他们觉得老房子的感觉是很吓人的，会吓小孩说，你不听话就把你扔到那里去。但现在这些老的街区已经变成了本地人一定会带外地朋友去的地方。通过这几年项目的深化，本地人对于当地的认可和自信已经跟当年完全不一样了……

图片致谢“HOMELAND家园”

（收听完整内容，请点击文末泛用性播客app，搜索“假杂志电台”，欢迎大家在评论区与我们进行交流）

●许灵怡的推荐书单

「东京人」

一本主要介绍东京的历史和文化，以及该市的文化和休闲的日语月刊。“东京人”是一个新名词，指的是来自东京、在东京或东京的人。

「东京人」的第一期于1986年1月出版。在2001年6月之前，它一直由东京历史文化财团出版，其非盈利、非商业性的支持意味着该杂志能够独立于绝大多数日本杂志对购物和其他消费的关注，「东京人」一直专注于城市设计等实质性问题。

从2001年7月起，该杂志开始由商业出版社Toshi-Shuppan（都市出版）出版，它也越来越关注于城市中的弱势和少数群体，开辟了一些为中年和退休人士提供关于东京的文化、休闲和饮食的指南。

「風土痣」

当关注风土成为志业，吃一片风土，睡一个下午，《风土痣》从土裡长出来。

将风土地域的标记视为土地上的痣，随著四季晴雨观察农渔业延伸出的食物、人物、职业、民艺等在地生产文化。

●关于地方的出版物

「嵩口模式」

2014年跟随嵩口古镇改造启动，《HOMELAND家园》开始持续跟踪项目，2015年底团队住到镇上，每天走街串巷，拜访在地居民，梳理嵩口文化历史，推出“嵩口慢慢走”十周年特刊，让返乡青年了解自己生长的土地与正要发生的改变，也吸引了全国范围对于嵩口改造的关注。

2017年受政府邀请，《HOMELAND家园》团队根据近几年持续的采访与记录，制作《嵩口模式》书籍。由中共福州市委宣传部、永泰县人民政府主编书籍，中共永泰县委宣传部、永泰县嵩口镇人民政府执行，《HOMELAND家园》进行策划编制，用1460天项目跟踪、378人深度访问、16万字464张图片，呈现活化进行时的千年古镇，探讨乡建的另一种可能。

「诸神的游戏」

《诸神的游戏——中国福州龙舟的传统与禁忌》一书首次对福州龙舟传统文化进行了搜集整理，在大量田野调查与口述历史的基础上，还原了福州龙舟独特的形制、工艺、花色、变迁，呈现了福州源远流长、深植民间的龙舟习俗和现状，揭示了福州地区的龙舟传统与民间信俗、境社、宗族等多领域文化的密切关系。该书融数百张珍贵照片、龙舟词典、手绘水系图、神明图像等于一体，极具收藏价值。

龙舟竞渡犹如神明的游戏，至今仍年复一年在福州的内河湖泊江海中上演，人们也将神灵信仰、谱系传续、境社礼法的执念投注其中，使其成为福州这座城市“一个关于‘民间’的样本”。